古代女子常用名字大全

古代女子的名字,是传统文化中一抹温润的底色，不同于现代名字的多元与创新，古代女子的名字多承载着父母对女儿的期许、对品德的赞颂、对自然的观照，亦或是对才情的寄托，这些名字或出自《诗经》《楚辞》的经典篇章，或取自花草树木的自然意象，或凝练着传统美德的精髓，字里行间既有古典的雅致，也藏着古人的生活智慧，以下从不同类别梳理古代女子常用名字，并附其出处与含义，一览古时女子的命名美学。

诗经楚辞类：经典中的雅致寄托

取自《诗经》《楚辞》的名字，是古代女子命名的重要来源，这两部经典语言优美，意象丰富，父母常从中选取描绘女子美好姿态、品德或情感的词汇，既寄托了对女儿的文学期许，也赋予名字深厚的文化底蕴。

名字	出处/来源	含义
静姝	《诗经·邶风·静女》：“静女其姝，俟我于城隅。”	娴静美好的女子，“静”指娴静，“姝”指美好。
清扬	《诗经·郑风·野有蔓草》：“有美一人，清扬婉兮。”	眉目清秀，神态婉约，“清扬”形容眉目传神。
婉如	《诗经·郑风·野有蔓草》：“有美一人，婉如清扬。”	温柔美好，如同清扬的眉目，“婉”指温柔。
采薇	《诗经·小雅·采薇》：“采薇采薇，薇亦作止。”	取自采薇的意象，“薇”是一种野菜，象征质朴、自然。
杜若	《楚辞·九歌·湘君》：“采芳洲兮杜若，将以遗兮下女。”	杜若是一种香草，象征高洁、芬芳，寓意品德美好。
琼瑶	《诗经·卫风·木瓜》：“投我以木桃，报之以琼瑶。”	美玉，“琼”指美玉，“瑶”亦指美玉，比喻珍贵美好。
蓁蓁	《诗经·周南·桃夭》：“桃之夭夭，其叶蓁蓁。”	草木茂盛的样子，寓意生命力旺盛，活泼可爱。
舒窈	《诗经·陈风·月出》：“舒窈纠兮，劳心悄兮。”	“舒”指舒展、从容，“窈”指美好，形容女子姿态优美。
绿衣	《诗经·邶风·绿衣》：“绿兮衣兮，绿衣黄里。”	绿色的衣服，清新雅致，也可联想自然生机。
子衿	《诗经·郑风·子衿》：“青青子衿，悠悠我心。”	“衿”是古代衣饰，“子衿”指读书人的衣领，后引申为才学。

花草意象类：自然中的芳华隐喻

以花草树木为名,是古代女子名字中最富自然气息的一类，古时“女子如花”的观念深入人心，兰、梅、菊、荷等因其独特的象征意义成为常用字，如兰象征高洁，梅象征坚韧，荷象征清廉，名字中融入花草，既是对女子容貌的赞美，也是对其品格的期许。

名字	出处/来源	含义
兰若	《楚辞·九歌·云中君》：“浴兰汤兮沐芳，华采衣兮若英。”	兰与若均为香草，“兰”喻高洁，“若”指杜若，寓意品德芬芳。
梅影	宋·林逋《山园小梅》：“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。”	梅花的影子，清冷孤高，象征坚韧不屈的品格。
菊隐	晋·陶渊明《饮酒》：“采菊东篱下，悠然见南山。”	菊花隐逸，象征淡泊名利、隐逸高洁的情怀。
荷衣	楚辞·屈原《九歌·少司命》：“荷衣兮蕙带，儵而来兮忽而逝。”	以荷叶为衣，象征清新脱俗、不染尘埃。
竹韵	宋·苏轼《于潜僧绿筠轩》：“宁可食无肉，不可居无竹。”	竹子的风韵，象征虚心有节、坚韧不拔的品格。
芷兰	《楚辞·离骚》：“扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。”	芷与兰均为香草，寓意品德高洁、香气远播。
雪梅	宋·卢梅坡《雪梅》：“梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。”	雪与梅的结合，象征纯洁与坚韧，寓意品性高洁。
桂月	唐·李峤《中秋月二首》：“桂花吹断月中香。”	桂花与月亮，象征美好、高洁，也指代八月（桂月）。
桃夭	《诗经·周南·桃夭》：“桃之夭夭，灼灼其华。”	桃花盛开的样子，寓意女子容貌娇美、生命力旺盛。
梨云	唐·岑参《白雪歌送武判官归京》：“忽如一夜春风来，千树万树梨花开。”	梨花如云，象征纯洁、素雅，寓意女子清丽脱俗。

美德品德类：传统中的德行期许

传统儒家思想对女子“德容言功”的要求，深刻影响了名字的选取。“贞、静、婉、淑”等字，直接关联女子的品德修养，如“贞”指坚贞守节，“静”指娴静端庄，“淑”指善良贤淑，这类名字多体现家庭对女子“以德为先”的教育理念。

名字	出处/来源	含义
贞静	《礼记·内则》：“女子有贞静之德。”	坚贞娴静，指女子坚守节操、性情沉稳。
婉柔	《诗经·大雅·烝民》：“柔则茹之，刚则吐之。”	温柔柔顺，形容女子性情和顺、态度温婉。
淑慎	《诗经·邶风·燕燕》：“终温且惠，淑慎其身。”	善良谨慎，指女子品德善良、行事谨慎。
慧心	《晋书·列女传》：“慧心巧思，善于女工。”	聪明智慧，指女子心思聪慧、领悟力强。
端敏	明·方孝孺《与讷斋先生书》：“其为人端敏而好学。”	端庄聪敏，指女子举止端庄、反应敏捷。
仁慈	《论语·颜渊》：“君子笃于亲，则民兴于仁。”	仁爱慈善，指女子心怀仁爱、待人宽厚。
庄丽	《诗经·陈风·月出》：“月出皎兮，佼人僚兮。”	端庄美丽，指女子容貌秀丽、举止端庄。
娴雅	《红楼梦·林黛玉进贾府》：“举止娴雅，肌肤微丰。”	文雅娴静，指女子言谈举止得体、气质高雅。
惠和	《诗经·邶风·燕燕》：“终温且惠，淑慎其身。”	温和仁惠，指女子性情温和、待人友善。
顺仪	《周礼·天官·内宰》：“掌内治之贰，以阴礼教六宫，以阴礼教九嫔。”	顺从礼仪，指女子遵守妇道、仪态得体。

自然景物类：天地间的意境之美

山川湖海、日月星辰等自然景物，也是女子名字的灵感来源。“月、云、雪、露”等字，自带清雅意境，如“月涵”寓意如月般皎洁包容，“云舒”象征心境开阔，这类名字将自然之美与女子气质相融，充满诗意。

名字	出处/来源	含义
月涵	唐·张九龄《望月怀远》：“海上生明月，天涯共此时。”	月光包容万物，“涵”指包容，寓意女子如月般皎洁、胸怀宽广。
云舒	宋·岳飞《满江红》：“怒发冲冠，凭栏处、潇潇雨歇，抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。”	云卷云舒，“舒”指舒展，寓意女子心境开阔、从容自在。
雪霁	宋·苏轼《浣溪沙·游蕲水清泉寺》：“山下兰芽短，浸溪沙，松间沙路净无泥。”	雪后初晴，“霁”指雨雪停后转晴，象征纯洁、明朗，寓意女子性格开朗。
露华	唐·李白《清平调》：“云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。”	露珠的光华，“华”指光彩，寓意女子清新纯净、光彩照人。
星澜	唐·李商隐《无题》：“昨夜星辰昨夜风，画楼西畔桂堂东。”	星光与波澜，“澜”指波浪，寓意女子如星辰般闪耀、如波澜般灵动。
雨桐	宋·周邦彦《苏幕遮》：“燎沉香，消溽暑，鸟雀呼晴，侵晓窥檐语。”	雨中的梧桐，“桐”指梧桐树，象征高洁，寓意女子如雨后梧桐般清新脱俗。
风荷	宋·杨万里《晓出净慈寺送林子方》：“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。”	风中的荷花，“荷”象征清廉，寓意女子如荷花般纯洁、出淤泥而不染。
霜华	唐·白居易《长恨歌》：“鸳鸯瓦冷霜华重，翡翠衾寒谁与共。”	霜的光彩，“华”指光彩，寓意女子清冷高洁、气质不凡。
烟霞	唐·李白《梦游天姥吟留别》：“烟涛微茫信难求，越人语天姥烟霞明灭。”	云烟与霞光，象征绚丽、朦胧，寓意女子如烟霞般美丽神秘。
涟漪	唐·刘禹锡《竹枝词》：“湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。”	水面的波纹，“漪”指细小的波浪，寓意女子性情温婉、灵动可爱。

才情志趣类：文艺中的才思寄托

随着文化的发展,对女子才情的重视也反映在名字中。“诗、琴、书、画”等与文艺相关的字，或直接用作名，或融入组合，如“诗言”寓意以诗言志，“琴心”指以琴寄情，这类名字寄托了希望女儿多才多艺、腹有诗书的期望。

名字	出处/来源	含义
诗言	《论语·季氏》：“不学诗，无以言。”	以诗言志，寓意女子富有诗情、善于表达。
琴心	汉·司马相如《长门赋》：“援雅琴以变调兮，奏愁思之不可长。”	以琴寄情，“心”指心意，寓意女子精通音律、内心细腻。
书昀	《说文解字》：“书，箸也，从聿，者声。”	书籍与日光，“昀”指日光，寓意女子热爱读书、前途光明。
画眉	汉·张敞《与妇弟夏寿成书》：“为妇画眉，长安中传张京兆眉妩。”	画眉的典故，寓意女子容貌美丽、夫妻和睦。
墨香	唐·杜甫《奉先刘少府新画山水障歌》：“元气淋漓障犹湿，真宰上诉天应泣。”	墨水的香气，寓意女子擅长书画、气质文雅。
棋语	宋·李清照《浣溪沙》：“宝鸭香消帘未卷，梦回山枕隐花钿，宝窗红地树中天。”	棋盘上的言语，寓意女子思维敏捷、善于策略。
词意	宋·柳永《雨霖铃》：“今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月。”	词的意境，“意”指意境，寓意女子富有文采、情感丰富。
笔花	唐·李白《草书歌行》：“时时只见龙蛇走，左盘右蹙如惊电。”	笔下的花朵，寓意女子文采斐然、字字生辉。
韵致	宋·姜夔《扬州慢》：“淮左名都，竹西佳处，解鞍少驻初程。”	韵味与情致，“致”指情致，寓意女子气质独特、富有韵味。
文漪	晋·王羲之《兰亭集序》：“引以为流觞曲水，列坐其次，虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。”	文字的涟漪，“漪”指波纹，寓意女子文笔优美、情感细腻。

古代女子的名字,看似简单的两字或一字，实则凝聚着古人的生活哲学与情感寄托，从经典中汲取智慧，从自然中撷取灵感，从美德中提炼追求，每一个名字都是一扇窗，让我们得以窥见古时对“女子”二字的温柔定义——既有外在的容貌与姿态，更有内在的品德与才情。

FAQs

1. 古代女子名字为何多带“女”字旁？
   古代部分女子名字带“女”字旁，与汉字造字时的文化观念相关，早期汉字中，与女性相关的字常加“女”旁，如“娇、妍、媚、婉”等，这类字直观体现了女性特质，如“娇”指娇美，“妍”指美丽，“媚”指美好，但并非所有古代女子名字都带“女”字旁，如“静姝”“清照”“子衿”等均不带，说明“女”字旁只是部分命名偏好，而非绝对规则，随着语言发展，这类字逐渐从性别标识演变为具有审美色彩的通用字，不仅用于女子名，也用于形容美好事物。

2. 如何从古代女子名字中看出其家庭期望？
   古代女子的名字往往是家庭期望的浓缩，若名字取自《诗经》《楚辞》等经典，如“静姝”“清扬”，多体现家庭对女儿有文化修养、知书达理的期许；若以花草为名，如“兰若”“梅影”，多希望女儿容貌美丽、品格高洁；若含美德字，如“贞静”“淑慎”，则强调对女儿品德端庄、贤良淑德的重视；若用自然景物，如“月涵”“云舒”，寄托了希望女儿性情温婉、心境开阔的愿望；若涉及才情，如“诗言”“琴心”，则反映家庭对女儿多才多艺、气质出众的期待，通过名字的用字与出处，可窥见古时家庭对女子“德、容、言、功”的综合培养目标。