古代文献中记载的鸟类名称丰富多样,既有现实存在的飞禽,也有神话传说中的神鸟,它们承载着古人对自然的观察、对宇宙的想象以及文化的象征意义,这些鸟名多见于《诗经》《楚辞》《山海经》《尔雅》《本草纲目》等典籍,部分名称沿用至今,部分则已逐渐消失,以下从瑞鸟、猛禽、鸣禽、涉禽、水禽及传说中的神鸟等类别,梳理古代常见的鸟名及其文化内涵。
瑞鸟在古代被视为天命的象征,常与帝王、德行关联,名称多含“吉”“美”之意。
鸟名 | 别称 | 出处 | 简要说明 |
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凤凰 | 丹鸟、火鸟 | 《山海经》《尚书》 | “凤皇来仪”为祥瑞之兆,雄为“凤”,雌为“凰”,集“德、义、礼、仁、信”五德于一身,象征天下太平。 |
鸾鸟 | 青鸾 | 《山海经》《楚辞》 | 似凤凰而色青,为西王母信使,常伴仙人居所,鸣声能化解人忧。 |
青鸟 | 青雀 | 《汉武帝故事》 | 西王母使者,三足青鸟为神话中传递信息的神鸟,后世常以“青鸟”喻指使者或书信。 |
鹑火 | 浑敦 | 《尔雅·释鸟》 | “南方之鸟曰鹑火”,为二十八宿南方七宿之一,象征夏季与光明。 |
鹑首 | 马神 | 《史记·天官书》 | “鹑首”为秦之分野,对应井宿,古代星象学中视为祥瑞之兆。 |
猛禽以捕食小动物为生,古代多用于狩猎,名称多体现其凶猛或外形特征。
鸟名 | 别称 | 出处 | 简要说明 |
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鹰 | 鹘鹰、角鹰 | 《诗经·小雅》 | “鸢飞戾天,鱼跃于渊”,鹰性凶猛,古代帝王常以“鹰扬”形容威武,如“鹰扬之将”。 |
鹫 | 秃鹫 | 《本草纲目》 | 似鹰而大,色黑,食腐肉,西域称“大雕”,佛教中以“金翅鹫”为护法神鸟。 |
鸢 | 老鸢 | 《尔雅·释鸟》 | “鸢鸟丑,其飞也翔”,似鹰而小,飞翔时姿态优雅,俗称“老鹰”。 |
隼 | 鹘隼 | 《礼记·月令》 | “季夏之月,鹰乃学习”,隼为小型猛禽,古代“隼击”指快速捕猎,象征速度与力量。 |
鵟 | 土豹 | 《广雅·释鸟》 | 似鹰而尾短,尾有斑点,栖息于山野,古代北方民族以其为图腾。 |
鸣禽因悦耳的叫声深受古人喜爱,常出现在诗词歌赋中,名称多拟其声或色。
鸟名 | 别称 | 出处 | 简要说明 |
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黄鹂 | 黄莺、仓庚 | 《诗经·周南》 | “仓庚喈喈”,鸣声清脆,象征春日生机,杜甫“两个黄鹂鸣翠柳”使其闻名。 |
燕 | 玄鸟、乙鸟 | 《诗经·商颂》 | “天命玄鸟,降而生商”,燕子为商族图腾,象征春天与吉祥,“燕燕于飞”喻离别。 |
夜莺 | 子规、杜宇 | 《楚辞·离骚》 | 即杜鹃,鸣声凄切,传说为蜀王杜宇魂化,古诗中常借“子规”抒哀思。 |
画眉 | 金鸟 | 《禽经》 | “寿居鸟中,寿富昌乐”,眼上有白眉,似画眉,鸣声婉转,古代多作笼养鸟。 |
百灵 | 云雀 | 《广群芳谱》 | “其音百变,如百灵巧舌”,善模仿他鸟鸣叫,草原民族视为“歌神”。 |
涉禽多生活在江河湖畔,腿长、嘴长,以鱼虾、昆虫为食,名称多与其习性相关。
鸟名 | 别称 | 出处 | 简要说明 |
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鹤 | 仙鹤、丹顶 | 《诗经·小雅》 | “鹤鸣九皋,声闻于天”,长寿象征,道教以鹤为仙禽,“驾鹤西游”表羽化登仙。 |
鹭 | 白鹭、雪客 | 《诗经·周颂》 | “振鹭于飞,于彼西雍”,白羽黑尾,姿态优雅,杜甫“一行白鹭上青天”为名句。 |
鹳 | 老鹳 | 《本草纲目》 | 似鹤而颈长,嘴尖,食鱼蛇,古代“鹳雀楼”因鹳雀栖息得名,王之涣登楼赋诗。 |
鹮 | 朱鹮 | 《尔雅·翼》 | “朱鹭涉水”,羽毛绯红,为祥瑞之鸟,唐代宫廷以“朱鹭舞”为乐舞。 |
鹬 | 须鹬 | 《诗经·小雅》 | “鹬冠子”为古代道家人物,传说见鹬蚌相争而悟道,鹬为长嘴涉禽。 |
水禽常与湖泊、江河相关,部分为候鸟,名称多体现其生活习性或外形特征。
鸟名 | 别称 | 出处 | 简要说明 |
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鸳鸯 | 官鸭 | 《诗经·小雅》 | “鸳鸯于飞,毕之罗之”,雌雄偶居不离,象征爱情,“只羡鸳鸯不羡仙”流传千古。 |
鸿鹄 | 天鹅 | 《史记·陈涉世家》 | “燕雀安知鸿鹄之志”,鸿指大雁,鹄指天鹅,志向高远者以“鸿鹄”自比。 |
凫 | 野鸭 | 《诗经·郑风》 | “将仲子兮,无逾我园,无折我树檀,岂敢爱之?畏我父母……双凫翱翔兮” |
鹈鹕 | 逃河 | 《本草纲目》 | 嘴下有皮囊,能捕大鱼,俗称“淘河”,《庄子》中“鹈鹕发于南海”喻自然之变。 |
鸬鹚 | 鱼鹰 | 《尔雅·释鸟》 | “鸬鹚,黑而正负,食鱼之鸟”,古人驯以捕鱼,唐代“鸬鹚杵”为渔具名。 |
古代神话中还有许多虚构的鸟类,或象征祥瑞,或带来灾祸,充满奇幻色彩。
鸟名 | 别称 | 出处 | 简要说明 |
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毕方 | 火鸟 | 《山海经·西山经》 | “状如鹤,一足,青色而赤喙,见则其邑有讹火”,为火灾之神,传说大禹治水时遇之。 |
重明鸟 | 双睛鸟 | 《拾遗记》 | “状如鸡,鸣似凤,双睛在目”,能驱邪逐魅,古人铸其形于门户以避灾。 |
精卫 | 誓鸟、冤禽 | 《山海经·北山经》 | “炎帝之女女娃溺于东海,化为精卫,常衔西山木石以堙东海”,象征不屈精神。 |
鵷鶵 | 鸾鸟 | 《庄子·逍遥游》 | “发于南海而飞于北海,非梧桐不止,非练实不食,非醴泉不饮”,高洁之鸟的象征。 |
鸮 | 猫头鹰 | 《诗经·陈风》 | “鸮萃于木,梦之先兆”,古代视为“恶鸟”,但商代青铜器“鸮尊”又以其为图腾。 |
这些古代鸟名不仅是生物分类的印记,更是文化符号的载体,凤凰从“部落图腾”升华为“盛世祥瑞”,燕子从“玄鸟生商”到“春之使者”,每一种鸟名背后都凝结着古人的自然观、审美观与价值观,至今仍通过诗词、成语、神话等影响着我们的语言与文化。
问:古代鸟名中,“玄鸟”具体指哪种鸟?它与商族有何关系?
答:“玄鸟”在古代文献中多指燕子,如《诗经·商颂·玄鸟》载“天命玄鸟,降而生商”,意为上天命令燕子,生下商族的始祖“契”,商族将燕子视为图腾,认为其祖先与玄鸟有血缘关系,玄鸟”成为商族的象征,后世也以“玄鸟”代指春天或祥瑞。
问:为什么古代常将“鹤”与“长寿”关联?这种观念如何形成?
答:鹤与长寿的关联源于其生物学特征与文化想象的结合,鹤寿命较长(野生鹤可活50-60年),且姿态优雅、行动从容,古人认为其“性淳,不与他鸟斗”,符合“仙风道骨”的形象;道教文化中,仙人常以鹤为坐骑(如“驾鹤西游”),道教典籍《云笈七签》将鹤列为“仙禽”,进一步强化了其长寿象征;鹤的白色羽毛与“仙气”“祥瑞”相关联,古代帝王、文人常以“鹤寿”祝颂长寿,如松鹤延年图成为传统吉祥图案。