典的五行属性究竟属于哪一行？

“典”字的五行属性，需结合其字形演变、字义内涵及数理规律综合判断，在传统五行学说中通常归属于“木”行，以下从多维度展开分析：

字形结构：木行生长之象

“典”字的甲骨文形态为双手捧持竹简之形，上部似“册”（竹简堆叠），下部为“廾”（双手），象征对重要文献、法度的恭敬持守，竹简在古代是知识载体的代表，而“木”在五行中对应生长、条达、生发之气，竹为木本植物，其制成的竹简自然暗合木性，小篆中“典”字保留了“册”与“手”的组合，结构方正中见舒展，如树木向上生长、枝叶有序展开，符合木行“曲直”的特性——既有规范的秩序（典章制度），又有生长的活力（文化传承）。

字义内涵：木行仁德与礼序

“典”的核心字义为“典范、典籍、典礼”，指向具有规范性和传承性的文化载体，五行中“木”主仁德、礼序，象征教化与生长：

• 典籍：如《经典》《史典》，是知识与智慧的积累，如同树木扎根土壤、逐年生长，木行“生发”的特性在此体现为文化的延续与繁衍；
• 典礼：如“盛典”“典礼”，是规范化的仪式，强调秩序与和谐，木行“曲直”有“端正、有条理”之意，与典礼的庄重性契合；
• 典范：如“典范”“典模”，是值得效仿的榜样，木行“仁德”象征“向上向善”的引导力，与典范的教化功能一致。

相较之下,“火”主礼仪光明，但更侧重外在表现；“土”主承载诚信，但更侧重厚重包容；“金”主义理刚断，与“典”的温和教化相异；“水”主智慧流动，与“典”的固定规范有别，字义上“典”与木行的“仁、礼、生”特性高度吻合。

数理规律：河图之数定五行

从姓名学数理看,“典”字简体笔画为8画（繁体同），在河图洛书数理中，“天三生木，地八成木”，8为木之成数，对应木行的稳固与成熟，8画木象征“坚韧生长、根基扎实”，与“典”作为文化根基的属性一致——如大树深植土壤，枝叶繁茂，庇护后人。

五行判断依据归纳表

判断维度	具体依据	五行属性
字形结构	甲骨文“双手捧册”，竹简为木本植物所制，结构舒展有序	木
字义内涵	典籍（文化生发）、典礼（礼序规范）、典范（仁德教化）	木
数理规律	8画，河图数“地八成木”，象征木之成熟稳固	木

“典”字五行应用建议

若用于取名,“典”字五行属木，适合五行需补木者（如日主为土、金者，木克土为财、金克木为官杀，需通关或生扶），搭配时宜用木、火属性字（木生火，火泄秀），如“典烨”（木+火）、“典林”（木+木）；忌用金、土属性字（金克木、土克木），如“典锐”（木+金）、“典坤”（木+土），以免五行失衡。

相关问答FAQs

Q1：“典”字五行属木，是否适合五行忌木的人取名？
A：若八字五行忌木（如日主为火、木过旺），则不宜用“典”字，以免加剧木势，导致身体、运势方面的不顺，此时可选五行属金、土的字，以克制或疏导木气。

Q2：“典”字在五行中属木，与其他五行字搭配有什么讲究？
A：搭配宜遵循“相生”原则：木生火，可搭配“炎、煜、晴”等火字，增强文化活力；木生火，火生土，可搭配“城、辰”等土字，形成“木→火→土”的流通，忌“相克”搭配，如金克木（搭配“钢、锐”）、土克木（搭配“佳、峰”），易引发矛盾阻滞。